“大辽吴泾”的多元化与整合

一对凤冠银珐琅。
宽度15。
3厘米,高通12
5厘米小凌源拉马沟辽墓发掘凌源市博物馆
挖掘出的文物中有许多龙凤图腾。
与作为文明象征的词不同,图腾是民族最高精神信仰的表达。从图腾中,人们可以看到民族神话和风俗的丰富文化内涵。
契丹国籍接受中原图腾的性质表明,国家一体化已经上升到更高的水平。
在华谊风格的篇章中,有一件名为凤凰银珐琅的珠宝。
它由薄银板制成,双镂空堰位于所需的云图上。
利丰钩长脖子,直关长蝎子,翅膀振动,尾巴滚动,双斧是四个欲望的云。
树枝和树叶在下梁的中心处切开,左右对称,边缘通过珠子连接。
精美的图案,精湛的工艺,呈现两翼凤凰翅膀和翅膀。
在统治者的影响下,佛教在王国中发展得更好,成为一种文化联系,促进了民族的融合。
塔吉寺的这一章描述了中国北方佛教的奇妙发展。
本章的论述有七个小型化石镀金法国文物,外观逼真,坚固,身体上半身是人,下半身是鸟,往往是少数仪器由手握住。或者有一束绿色的嘉陵伽玛珐琅和扭曲的银色丝绸到一个串状的分支,椭圆形的皇冠,16个三角形的银色弧形叶子...当时响铃当时人们祈求和祈求祝福的场景。
值得一提的是,在许多青瓷和白瓷中偶尔会看到玻璃器皿相互混合。
像乳头高颈玻璃瓶,它是无色透明的,颈部形状像漏斗,它有高喇叭形的圆腿,腹壁压花5周,嘴是彩色的上周的浅蓝色塑料划痕
该杯柄的特征之一是在玻璃熔体凝固之前把手堆叠在优雅的孔中。
陈永志说:“我们还发现这些玻璃制品的材料成分可来自中亚,也表明草原丝绸之路在中国扮演着非常重要的角色 - 外汇有。
“这些出土的文物见证了世界多民族人民之间的交流。
民族群体的融合和多元文化模式的形成往往在不同的时代,地区和国家有不同的发展形式。
通过“大Wu吴泾”展览,您可以看到Khatan统治者为促进政治统一和文化交流所做的努力。
在对唐朝经验的广泛研究的基础上,他们创造性地实施了南北官员和国家政府的国家政策。它以这种灵活的方式联合了该地区的不同种族群体,为国家融合创造了条件。
在“大邱和戈焦”中,契丹及其政府的轨迹以近似的方式定义。这种追踪可能指向中国国家的形成过程和多元一体化的模式:多元意味着中国的国家不是独一无二的。整合意味着不同国籍被纳入长期历史发展过程中相互融合和相互依存的单元。
“对契丹族物质文化的深入研究和论证,是揭示中国北方少数民族真实历史的重大突破,是推进国家优秀文化发展的重要平台。是中国吗?
陈永志说。
(来源:中国艺术报)


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